A perseguição de cristãos e outras minorias religiosas na Birmânia (Mianmar) continua mesmo depois que a junta militar do país perdeu o controle e o território para grupos de resistência armada, de acordo com um relatório da semana passada da Comissão dos EUA sobre Liberdade Religiosa Internacional (USCIRF).
“A situação na Birmânia continua a se deteriorar à medida que a junta militar perde o controle enquanto organizações armadas étnicas (EAOs) estão consolidando territórios e estabelecendo estruturas governamentais paralelas”, afirmou o relatório. “Esses conflitos crescentes afetam negativamente as condições para a liberdade de religião ou crença.”
Os militares birmaneses e o Conselho de Administração Estatal (CAE) no poder, que perderam o controle estável de cerca de 86% do território do país e 67% de sua população até março, têm como alvo líderes e locais religiosos em esforços para manter a autoridade, de acordo com o relatório .
Modelos paralelos de governança que fornecem serviços públicos surgiram em algumas áreas controladas por elementos da resistência. Ao mesmo tempo, o Governo de Unidade Nacional (NUG) pró-democracia recebeu amplo apoio popular para reconstruir o país como um estado pacífico e multiétnico, embora muitas minorias étnicas estejam preocupadas que o NUG seja dominado por membros da maioria budista Bamar.
O NUG fez alguns esforços para incluir a representação de minorias, como a nomeação de uma mulher da etnia Rohingya, Aung Kyaw Moe, para um cargo ministerial, pois apelou ao reconhecimento internacional como o governo legítimo da Birmânia, afirmou o relatório.
Os militares birmaneses têm como alvo líderes religiosos para intimidar minorias étnico-religiosas, de acordo com a USCIRF. Em abril, o regime libertou o Rev. Hkalam Samson, um líder da Convenção Batista Kachin condenado em abril de 2023 a seis anos de prisão por acusações forjadas de terrorismo, associação ilegal e incitação à oposição, junto com 3.300 prisioneiros, mas o prenderam novamente em 24 horas, de acordo com o relatório. As autoridades o libertaram novamente em julho.
Membros da denominação atribuem a detenção de líderes como o pastor Samson ao esforço dos militares para intimidar e coagir a Convenção Batista Kachin e o Exército de Independência Kachin (KIA).
“Ataques a líderes religiosos cometidos por agressores desconhecidos não são investigados”, afirmou o relatório. “Em 18 de março de 2024, homens armados atiraram em um pastor batista de Kachin em Mogaung Township. Em 12 de abril, dois indivíduos mascarados atiraram em um padre católico durante a missa na Igreja de St. Patrick, na vila de Mohnyin, no estado de Kachin.”
Em 19 de junho, os militares atiraram e mataram um monge budista sênior na região de Mandalay, Bhaddanta Muninda Bhivamsa, supostamente confundindo seu veículo com um veículo pertencente às forças de resistência, observou o relatório.
“Não está claro se o monge foi alvejado intencionalmente”, afirmou.
O SAC tem como alvo prédios de igrejas e outros locais religiosos, incluindo monastérios budistas, em seus ataques, de acordo com a USCIRF. O conflito desde o golpe militar de fevereiro de 2021 destruiu mais de 220 prédios de igrejas em todo o país, incluindo potencialmente até 100 católicos no estado de Kayah, até dezembro, afirmou o relatório.
“Ataques a locais de culto continuaram em 2024”, afirmou o relatório. “Em 15 de agosto, um ataque aéreo do SAC visando uma igreja matou 11 civis, incluindo duas crianças, e feriu gravemente outros 11 em Kyeintali Town, Gwa Township, estado de Rakhine.”
Ataques aéreos militares em 11 e 12 de maio destruíram casas e uma igreja católica e uma batista em Tonzang Township, no estado de Chin, de acordo com a USCIRF. Em janeiro, os militares incendiaram uma igreja católica em Ye-U Township, região de Sagaing. Ataques aéreos militares em 5 de fevereiro atingiram uma igreja da vila e danificaram outros edifícios, incluindo uma escola em Demoso Township, estado de Kayah.
Em 8 de junho, ataques aéreos militares atingiram um monastério budista no município de Sagaing, região de Sagaing, matando 13 pessoas, incluindo três monges budistas, afirmou o relatório.
Embora os budistas que se opõem ao regime tenham sido alvos, o SAC continua sua política de nacionalismo bamar-budista.
“Este nacionalismo historicamente tem como alvo minorias étnico-religiosas, como os protestantes chin e kachin e outros cristãos, os católicos karenni e os predominantemente muçulmanos rohingya”, afirmou o relatório da USCRIF.
Como parte dessa política de “Bamarização”, os militares construíram anteriormente pagodes budistas em lugares proeminentes e onde quer que estabelecessem postos militares avançados, afirmou o relatório. Organizações armadas étnicas em áreas de maioria cristã expressam confusão sobre a melhor forma de administrar essas estruturas budistas na ausência de uma população budista local, de acordo com o relatório.
A população da Birmânia é composta por 87,9% de budistas, 6,2% de cristãos, 4,3% de muçulmanos, 0,8% de animistas e 0,5% de hindus, de acordo com o CIA Factbook.
Embora organizações armadas étnicas tenham conquistado o controle de áreas de alguns estados e regiões desde 23 de outubro, as forças governamentais ainda têm poder considerável para atacar minorias religiosas.
“A superioridade aérea da junta militar permitiu que ela atacasse grupos de resistência, incluindo comunidades religiosas que apoiam esses grupos, mesmo com a resistência fazendo avanços no solo”, afirma o relatório da USCIRF.
Diferentes comunidades Chin, que são predominantemente cristãs, em dezembro de 2023 estabeleceram uma nova constituição e estrutura de governo “Chinland” prometendo governança secular, em contraste com o modelo de governança budista-nacionalista do SAC. Mesmo em algumas áreas liberadas do exército birmanês, no entanto, a estabilidade permaneceu ilusória: tensões irromperam em maio entre grupos associados ao Conselho Chinland e outras organizações étnicas do estado Chin, como o Exército Revolucionário Zomi, observou o relatório.
“Possível conflito entre várias organizações étnicas dentro do estado de Chin pode impedir o retorno dos povos Chin e Zomi que fugiram, em parte, da perseguição religiosa perpetrada pelos militares birmaneses”, afirmou.
Da mesma forma, em algumas partes do estado de Kachin onde os militares birmaneses permanecem, comunidades religiosas minoritárias estão vulneráveis, especialmente porque o KIA tenta assumir o controle.
“A instabilidade no estado de Kachin aumentou as vulnerabilidades das comunidades minoritárias cristãs e dos membros da maioria budista na região, cujas comunidades, locais de culto e líderes religiosos os militares birmaneses podem ter como alvo por seu apoio à resistência”, afirmou o relatório.
No estado de Rakhine, onde o rebelde Exército Arakan (AA), da minoria étnica predominantemente budista Rakhine, continua a consolidar o controle, o AA e os militares birmaneses parecem ter destruído vilas e cidades rohingyas, observou o relatório.
Refugiados
A violência desde 2021 levou a um aumento no deslocamento interno; em setembro, pelo menos 3,4 milhões de pessoas foram deslocadas internamente na Birmânia, de acordo com o relatório.
“O conflito desencadeou novas ondas de refugiados, incluindo de outras comunidades étnicas e religiosas minoritárias, como as comunidades Chin, Kachin e Karenni”, observou o relatório, acrescentando que a violência também levou mais birmaneses a fugir do país e impediu a repatriação de refugiados que fugiram antes do golpe.
Pode haver até 40.000 cidadãos birmaneses residindo no estado indiano de Mizoram, mais de 8.000 no estado de Manipur e mais de 5.000 em Nova Déli; a maioria são comunidades cristãs Chin e Zomi que fugiram em parte devido à perseguição religiosa dos militares birmaneses, afirmou o relatório.
Além de Bangladesh e Índia, as maiores concentrações de refugiados da Birmânia estão na Malásia, Tailândia e Indonésia – países que não são partes da Convenção de 1951 relativa ao Estatuto dos Refugiados e seu Protocolo de 1967 relativo ao Estatuto dos Refugiados, afirmou o relatório.
“Relatos de membros das comunidades Chin e Zomi na Malásia — muitos dos quais fugiram de Mianmar devido aos ataques militares à sua comunidade religiosa — indicam que as autoridades impedem que aqueles que não conseguem receber o registro de refugiados acessem serviços públicos como educação”, relatou a USCIRF.
Fonte: Christian Daily International
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