Aprendendo com as escrituras e a China para construir o shalom de Deus como exilados, mesmo em contextos restritivos

 

No meu último artigo , propus que uma organização sem fins lucrativos deveria estar preparada para se dar bem com o governo para atingir seu propósito missionário. Mencionei o profeta Daniel como modelo. Ele se importava com o bem-estar do rei brutal, Nabucodonosor. Por meio da sinceridade de seu respeito e preocupação, o rei reconheceu a santidade em Daniel. Então, ele teve a chance de conhecer o Deus Altíssimo.

Aqui, estendo nossa perspectiva de Daniel servindo ao governante na corte para os judeus comuns no exílio. Todos eles viviam em uma nação religiosamente restritiva. Entender o que Deus esperava que eles fizessem nos ajuda a nos guiar em direção a como devemos reagir em nações com liberdade religiosa restrita. Para meu contexto, usarei a China como exemplo.

Deus lhes disse para buscar a paz e a prosperidade da cidade para a qual Deus os levaria para o exílio.

Jeremias, contra todas as probabilidades, convenceu os judeus, os enviados dos países vizinhos e o rei em Jerusalém de que eles estavam condenados a sofrer o governo do cruel rei Nabucodonosor (Jeremias 27). No momento em que a profecia se tornou realidade, o Senhor revelou como seu povo prosperaria em uma terra cheia de hostilidade até que pudessem retornar à sua terra natal setenta anos depois. Por meio de Jeremias, Deus disse a eles para buscarem a paz e a prosperidade da cidade para a qual Deus os levaria para o exílio. Eles também deveriam orar ao Senhor por sua paz e prosperidade, porque se a cidade prosperasse, os exilados também prosperariam (Jeremias 29:7).

Em outras palavras, eles deveriam fazer duas coisas:

1. Os exilados devem trabalhar ativamente para construir a paz e a prosperidade da cidade. Paz e prosperidade se referem a shalom em hebraico. Esta palavra conota a abundância externa na sociedade e o bem-estar interno e a harmonia das pessoas.
2. Eles devem continuar orando ao Deus verdadeiro e manter a fé de que somente ele pode conceder todo tipo de bênção para tornar o shalom uma realidade.

Cristãos servindo sob um César cruel

Essa prática de orar e construir shalom no Antigo Testamento se tornou um precursor para os cristãos que enfrentavam o cruel César, Nero, no primeiro século (quando o que hoje conhecemos como o Novo Testamento estava sendo escrito). Um exemplo pode ser encontrado na carta de Paulo a Timóteo:

1. Sobre orações, em 1 Timóteo 2:1-2, Paulo escreve: “Antes de tudo, recomendo que se façam súplicas, orações, intercessões e ações de graças por todos os homens, pelos reis e por todos os que exercem autoridade, para que vivamos uma vida pacífica e tranquila, com toda a piedade e dignidade.” Pelo contexto da carta, entendemos que as orações e intercessões estavam preocupadas em ter um terreno adequado para pregar o evangelho na sociedade. Uma boa governança beneficia o bem-estar espiritual das pessoas, pois elas podem levar vidas “pacíficas” e “tranquilas”. (Pacífica, eremos em grego se refere à paz exterior, enquanto calma, hesychios , paz interior.) Orar por uma sociedade pacífica e ordeira é essencial para garantir as melhores condições possíveis para a missão evangelística.
2. Sobre a construção ativa do bem-estar na comunidade, ao longo da carta, Paulo encoraja toda a congregação a manter atos justos e evitar males. No clímax das instruções, em 6:17-18, Paulo ordena aqueles com riquezas a realizar boas ações e generosamente compartilhar sua riqueza. Assim, Paulo garante que suas ações para o cuidado da comunidade sejam consistentes com o que eles fielmente oram.

Paulo escreveu esta epístola a Timóteo na década de 60 d.C., durante o reinado de Nero. Paulo já esteve em prisão domiciliar em Roma. Da Guarda Pretoriana (Filipenses 1:13), ele teria recebido informações em primeira mão sobre o governo tirânico de Nero, seus atos assassinos na família real, a imoralidade de sua vida e a depravação das festas que ele realizava. Nero possivelmente já havia incendiado Roma e perseguido os cristãos quando Paulo escreveu esta carta. O tema de orar por shalom e realizar boas ações na sociedade ressurgiu na igreja primitiva para lidar com as adversidades na pregação do evangelho.

As organizações sem fins lucrativos são licenciadas para promover o shalom

Na China, alguns papéis do governo na construção do desenvolvimento social, serviço comunitário e governança social são compartilhados com organizações sem fins lucrativos. Em muitos casos, as preocupações dessas organizações sociais estão enraizadas em abordar dificuldades em certos estratos sociais e a disfunção social decorrente delas, especialmente nas áreas negligenciadas por funcionários do governo.

Cristãos e igrejas são encorajados a... participar da oração e da construção ativa do shalom, mesmo enfrentando restrições para pregar o evangelho.

O escopo dos serviços inclui cuidados para os menos privilegiados, alívio da pobreza, respeito aos idosos, aconselhamento psicológico, direitos de mulheres e crianças, ajuda mútua de bairro, proteção ambiental, bem-estar mental, saúde pública e assim por diante. Relatórios mostram que organizações sociais são eficazes em trabalhar com necessidades individuais e questões sociais. Elas também defendem a retidão e a integridade na sociedade. Seus programas de serviço podem ser resumidos como cuidar da prosperidade externa e da paz interna para a comunidade. Cristãos e igrejas são encorajados a seguir o paradigma do exílio mencionado acima, para que possam participar da oração e construir ativamente o shalom, mesmo enfrentando restrições na pregação do evangelho.

Sabedoria na definição do escopo do serviço comunitário oferecido

Muitos cristãos gostariam de se juntar ao serviço social como testemunhas do amor de Cristo. Sem dúvida, isso é de suma importância, pois a bondade amorosa é a marca distintiva de tais atividades. Tendo em mente que uma organização sem fins lucrativos na China trabalha em estreita colaboração com um governo que mantém uma postura de ateísmo, devemos alinhar prudentemente nossa fé com sabedoria para ganhar o favor do Senhor e do governante (veja Provérbios 16:12-15, 24:21-22). Considerações sobre o escopo dos serviços que podemos fornecer são necessárias para garantir que alcancemos nosso propósito final (evangelho), especialmente nos seguintes aspectos:

1. Desenvolvendo Capacidades Especializadas
   Uma pesquisa recente mostrou que os serviços voluntários de bem-estar público na China cresceram rapidamente. Em 2021, os voluntários registrados aumentaram para 270 milhões. Isso foi 74 vezes maior do que há 10 anos, atingindo 15,4% da população. O número de programas voluntários aumentou para 5,41 milhões. Embora vários tipos de trabalho voluntário tenham surgido, uma organização sem fins lucrativos missionária pode se concentrar em algumas áreas especializadas.
   Então, os membros de sua equipe podem desenvolver sua expertise na resolução eficaz dos problemas dos clientes. Isso fará com que a distinção da organização se destaque em um oceano de serviços comunitários. Sua bondade amorosa ganhará reconhecimento positivo do público e do governo. "Deixe sua luz brilhar diante dos outros, para que vejam suas boas ações e glorifiquem seu Pai que está nos céus" (Mateus 5:16).
2. Encontrando um Ponto Comum com as Autoridades
   Em geral, um governo pode fazer políticas a favor ou contra nossos valores bíblicos. Também pode haver diferentes tons de área cinzenta entre eles. Na China, há uma abundância de medidas benéficas para a subsistência das pessoas divulgadas nos sites do governo central e agências locais em diferentes províncias, cidades e municípios.
   Podemos selecionar aqueles que estão alinhados com nossos princípios para apoiar e desenvolver programas de acordo com os pontos fortes de nossa equipe, tendo em mente que expressamos a verdade bíblica por meio de nossos serviços. Dessa forma, podemos realmente cooperar com as autoridades e trabalhar com elas de perto. Construir relacionamentos é essencial para ampliar nossa influência positiva nas comunidades por meio de seu apoio.

Conclusão

É nossa responsabilidade buscar ativamente oportunidades de construir shalom e orar fervorosamente pelas autoridades até que vejamos portas alternativas se abrindo.

Desde a queda dos Reinos do Norte e do Sul de Israel, o povo de Deus no exílio foi privado da liberdade de adorar o único Deus verdadeiro por um longo período. Uma parte significativa do Antigo Testamento foi escrita sob essas condições opressivas. No Novo Testamento, a longa perseguição aos cristãos ocorreu apenas 30 anos após a ascensão de Jesus. Novamente, uma parte significativa das epístolas dos apóstolos foi escrita nesse tipo de ambiente pressurizado. Dessa perspectiva, devemos ser capazes de encontrar princípios relevantes na Bíblia para lidar com contextos de restrição religiosa. Acredito que quando uma porta é fechada, Deus abre outras portas para o avanço do evangelho e a extensão do shalom do Reino de Deus. É nossa responsabilidade buscar ativamente oportunidades para construir shalom e orar fervorosamente pelas autoridades até que vejamos portas alternativas abertas para abençoar holisticamente as pessoas ao nosso redor.

Originalmente publicado pela China Source . Republicado com permissão.